六壬伏英館

法翰特請義山佛店蘇義雄老師雕塑六壬仙師金身

 蘇義雄老師是高雄市文化局於95年辦理「高雄市傳統藝術普查委託研究計畫」，並於97年完成6位傳統工藝匠師其中之一位，專長項目為神像雕刻－義山佛店

傳法三要件          

智慧不到不傳

上次講過除了為家人、自己以及親朋好友收驚、制煞，每年可為全家人省下不少費用（不過這要看你以前收驚的次數而定），學習法術當然還有其他的好處。法術可以應用到居家的趨吉避凶。一般的風水師以及地理師或許看風水的能力很強，但是他們本身並不是法師，所以並無法力。對於敲敲打打改變格局的指示沒有問題，但是有些地方真的無法敲打改變格局，而需要應用鎮宅的器物來制煞、擋煞。而風水師或是地理師提供的制煞物或是號稱開過光的鎮宅物品，礙於他自己本身不是法師，可能效力有限。能提供的就只有以形制煞的功能，但並沒有辦法將這些器物的最大作用發揮出來。而對風水的改變影響也就有限。這也是很多人請了風水師或是地理師來看了風水，也擺了一大堆的東西，但卻改變有限的原因。因為那些物品的功能大概只比裝飾物還好一點而已。

六壬派祖師爺李淳風的家族原本就是幫人觀看風水地理，學習六壬派時有許多是關於地理風水制煞的法術，若是你自己有學習風水地理的知識，再加上有法術的能力，你自己就可以幫你自己調整出一個好的環境。若是沒有風水地理的知識，你也可以幫人家提供給你的鎮宅之物開光，提升它的制煞能力，這樣這個鎮宅之物才能真正發揮效用。

有人常問法翰說：我為什麼要學習法術？學習法術對我有什麼好處？

六壬派法術在一開始時就是要教導流民自己有防身保平安的能力，所以學習六壬派的法術最基本的能力，就是你自己有防身以及保護自己的功力。當然你也可以利用六壬派法術來保護你的親友。學習六壬派法術後可以不需要找人收驚制煞，出入一些比較覺得讓人不舒服的地方，也可以先做一個自我的保護。這種基本的能力在一開始過教時師父就會傳授給你。

當然，防護的能力有多強，要看過教後你自己的練習。所有的東西都是一樣，多一份練習，多一份實力。你多練習一次熟練度多增加一分，當然你抵擋的能力也就更加強一分。

法師經歷

1988年：研習地理風水知識及傳統民間法術。

1992年：於嘉義縣朴子涂家習武全真派，內功及外功練炁歸元。

在修習六壬法術時其實並不重視任何的擺設, 隨時都可以藉由儀式來取法,  但是若是有祖師爺的金

身或是法壇時, 取法的力量會更為強化, 貼上簡單的法壇陳設圖給大家參考. 請留意圖中之金身並

非祖師爺而是太上老君, 請同派之師兄弟見諒.

為何要推廣六壬派的法術？

六壬派是集合唐朝以前所有法術的精華融和而成的一個派別。開派祖師李淳風道號「一善」，他一生就是行善為目的。也教化他的所有弟子各處行善，當初弟子到各地去行善時，祖師爺為了讓各弟子可以保平安，避災解厄，且可以替人消除邪靈，故傳法與各弟子，也希望各弟子可以將六壬派傳至各地開枝散葉，讓六壬派法術可以幫助更多的人。秉持的這個信念，所以我也希望在台灣將六壬派發揚光大，也希望古老的智慧可以讓更多人習得而繼續流傳下去。

學法條件

學法條件，是無分性別、年齡、職業、地域、宗教背景及文化階層的界限，只要心存信念就可。

仙法葫蘆    

本門法寶仙法葫蘆，以野生葫蘆晒乾，並書上符咒密語，放入神聖法物後，

由法科師父開光洒淨，供奉在祖師壇上祭煉滿四十九日方有靈驗。

六壬紅肚兜

又名肚塔、紅肚兜，以紅色絹布所製　表面及底部皆書滿符咒，

守壇七星符　

守壇符是六壬神功的特色六壬神功館的神壇都會貼有七星守壇符

所傳共七張為一套，再加上兩張符合共九張

六壬道法之級別：

初級為中教：中教是可引念本門符咒之教門，

衪有一條心咒，用作行使咒語的基本法門，只因為是初級階段，

六壬神功全名是流民三十三天六壬鐵板正法三七教，

奉祀主神為六壬仙師，六壬仙師是玉皇大帝左班丞相，

右班丞相則為太上老君，教祖六壬仙師乃唐朝唐太宗李世民之軍師，名叫李淳

六壬法門

「六壬仙法」(或稱「六壬神功」)輾轉流傳分為

「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系

根據維基百科的記載如下:

李淳風（602年－670年），中國唐朝初年岐州雍人（今陝西省[[岐山縣] 在岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮李家道村，有李淳風的墳墓。]）。唐朝政治人物、天文學家和數學家。

父李播是隋高唐尉，後為道士，道號黃冠子，著有《天文大象賦》。淳風早年學道於天台山，通曉天文星象，最早是隋煬帝的司監官。唐初，指出《戊寅元曆》的錯誤，麟德二年（665年），改用李淳風的《麟德曆》。劉餗的《隋唐嘉話》記載淳風能預測日蝕，唐太宗頗不信其言，李淳風說：「有如不蝕，則臣請死之。」一日唐太宗等不至日蝕，於是對李淳風說：「我放你回家，和老婆孩子告別。」李淳風在牆上劃了一條標記說：「尚早一刻。等到日光照到這裡時，日食就出現了。」後來果「如言而蝕，不差毫發」。一日李淳風與張率同皇帝出遊，有狂風從南面迎來，李淳風認為在南面五里處一定有人在哭，張率則認為那裡有音樂聲。後來果然有一送葬儀隊經過。

相傳，六壬仙師原名李淳風﹐隋唐時岐擁州人(陝西鳳翔縣)，其父李播為 道士，號黃冠子；仙師學道於天台山﹐師承道教上清派鄭思遠 （藥王） ； 仙師精通道法、天文、歷法、占卜、陰陽及五行等之術數；而仙師之事蹟及著作流傳甚廣，宏揚於世，成為名頌古今之玄學家。

唐朝太宗皇帝李世民每有疑難之時，必先請李淳風仙師占問；仙師曾預言：「中唐運弱﹐有女武姓奪帝權」（武則天篡位改朝為周，自立為女皇帝）之秘讖隱語﹐是為凶兆！又占出唐朝開科第一位狀元的姓名為 ：「火犬二人同傑」，即是狄仁傑。

六壬仙法

　  五祖是流民      三十六教真

   六壬為正主　    千變萬化身

法師經歷

1988年：於高雄旗山閉關七七四十九天，期間不食人間煙火、不進食、只喝生水。出關授記道法三清靈霄法門。研習地理風水知識及傳統民間法術。